حديث معاوية هذا مضى في أول الباب وفيه من الزيادة ما ليس في ذاك . قوله : ( الزور ) قال ابن الأثير الزور : الكذب والباطل والتهمة ، ومنه سمي شاهد الزور ، وسمى النبي صلى الله عليه وسلم الوصل زوراً لأنه كذب وتغيير خلق الله تعالى ، وفي ( صحيح مسلم ) : نهى عن الزور ، وفي آخره إلا وهذا الزور ، قال قتادة يعني : ما تكثر به النساء شعورهن من الخرق . 84 ( ( بابُ المُتَنَمِّصاتِ ) ) أي : هذا باب في بيان ذم النساء المتنمصات ، وهو جمع متنمصة ، وقال بعضهم : المتنمصة التي تطلب النماص ، قلت : ليس كذلك بل معناه التي تتكلف النماص وهو إزالة شعر الوجه ، وقد مضى الكلام فيه عن قريب ، وحكى ابن الجوزي : المتنمصة ، بتقديم الميم على النون وهو مقلوب . 5939 حدَّثنا إسْحاقُ بنُ إبْراهِيمَ أخبرنا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إبْراهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قال : لَعَنَ عَبْدُ الله الواشِماتِ والمُتَنَمِّصاتِ والمُتَفَلِّجاتِ لِلْحُسْنِ المُغَيِّراتِ خَلْقَ الله ، فقالَتْ أُمُّ يَعْقُوبَ : ما هاذا ؟ قال عَبْدُ الله : وما ليَ لا ألْعَنُ مَنْ لَعَنَ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم وفي كِتابِ الله ؟ قالَتْ : والله لَقَدْ قَرَأتُ ما بَيْنَ اللَّوْحَيْنِ فَما وَجَدْتُهُ ، قال : والله لَئِن قَرَأْتِيهِ لَقَدْ وَجَدْتِيه : * ( ( 95 ) وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) * ( الحشر : 7 ) . مطابقته للترجمة في قوله : ( والمتنمصات ) . وإسحاق بن إبراهيم المعروف بابن راهويه وجرير بن عبد الحميد ومنصور بن المعتمر ، وإبراهيم النخعي ، وعلقمة بن قيس النخعي ، وعبد الله بن مسعود . والحديث مضى في أول : باب المتفلجات للحسن ، ومضى الكلام فيه هناك مع بيان أم يعقوب . قوله : ( ما بين اللوحين ) ، أي : الدفتين ، أو الذي يسمى بالرحل ويوضع عليه المصحف ، وهو كناية عن القرآن . قوله : ( لئن قرأتيه ) بياء حاصلة من إشباع الكسرة ومر في سورة الحشر . 85 ( ( بابُ المَوْصُولَةِ ) ) أي : هذا باب في بيان ذم المرأة الموصولة . 5940 حدَّثني مُحَمَّدٌ حدّثنا عَبْدَةُ الله عَنْ نافِعٍ عنِ ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما ، قال : لَعَنَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ، الواصِلَةَ والمُسْتَوصِلَةَ والواشِمَةَ والمُسْتَوْشِمَةَ . مطابقته للترجمة في قوله : ( المستوصلة ) ، وهي الموصولة ، ومحمد هو ابن سلام ، وعبدة هو ابن سليمان ، وعبيد الله هو ابن عمر العمري ، وقد مر الكلام فيه . 5942 حدَّثني يُوسُفُ بنُ مُوساى حدّثنا الفَضْلُ بنُ دُكَيْنٍ حدثنا صَخْرُ بنُ جُوَيْرِيَّةَ عَنْ نافِعٍ